古典短歌の前衛―酒井佑子論（10/11）

□死の歌
　　ほほゑみてもの言はす声はつはつに耳に残りて遠き面影　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『地上』
＊五味和子夫人の死の報に接しての思い出であろうか。

　　輸送船に死にて骨だに還らざりし右腕長かりし巨人軍投手
＊叔父にあたる（叔母さんの夫）澤村栄治のこと。

　　みひらける灰色の眼に涙たまり涙溢れて終るわが父
＊父上の臨終に際しての歌であろう。読者の言葉は不要。

　　谷蟆は谷より出でて雨のあした舗道の上に死ににけりあはれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『流連』
　　君亡くて二十日を経たり月失せてまた顕はるる極月の天
＊君とは誰のことか分らなくても、死者と時間推移の関係が月や天空により
　表現されている。

　　棺を覆ひてのち密々に捧ぐべき言葉　君にあり　汝になし
＊君と汝が使い分けられている。君は敬語、汝は目下への卑語。
　「汝になし」とは、相手への憤りだろう。棺の中の人に対する生前の振る
　舞いからきている感情か。

　　きのふ在りてけふ亡き人の半歳(はんさい)に七たりを越ゆ九(く)階
　　西病棟　　　　　　　　　　　　　　　　　　『矩形の空』
＊入院していると患者の誰かれのことを知ることになる。昨日まで生きて
　いたのに今日はもう無くなっている、という人の数が半年の内に七人を
　越えたという。作者の病室は九階西病棟にあった。

　　かの人もかの人もさも苦しまず終りきと聞くこころ喜ぶ
　　ママさんバレーの主将でありし金慶玉堆(うづたか)き浄き骨となりたり
＊金慶玉は病院で作者と十カ月間同室であった。歌の内容からは、作者が
　金慶玉の火葬に臨場したようにとれるが、実際はそうではないだろう。
　下句は金慶玉の体格や人柄からの想像である。一種のエール。