山河生動 （12/13）

　龍太の父蛇笏の作品と比較してみるのも興味深い。
　　紺絣春月重く出でしかな　　　　　　　　　　　龍太『百戸の谿』
　　鴉片窟(あへんくつ)春月ひくくとどまれり　　蛇笏『旅ゆく諷詠』
共通なのは、春月であるが、蛇笏の写実に対して、龍太の強い抒情性が特徴である。
　　いきいきと三月生る雲の奥　　　龍太『百戸の谿』（昭和２８年）
　　いきいきと細目かがやく雛かな　　蛇笏『山盧集』（大正１４年）
両者とも「いきいきと」という主観表現を使っている。蛇笏の句は、対象に即しての写
実だが、龍太の方は擬人法で幻想的。
　　旱天の冷えにのけぞる駒ケ岳　　　　　　　　　　龍太『麓の人』
　　岬(さき)の濤(なみ)のけぞる宙(そら)の凍てにけり　蛇笏『雪峡』
「のけぞる」を擬人表現にしている点は両者に共通だが、季節は龍太が夏、蛇笏が冬と正反対。ただ、
厳しい表現のため、季節感までもが似ている。
　　死顔に眼鏡ありけり法師蝉　　　龍太『山の影』（昭和５６年）
　　なきがらや秋風かよふ鼻の穴　　蛇笏『山盧集』（昭和２年）
龍太の句は法師蝉が対象のせいもあって、表現にはユーモアがある。対して、蛇笏の句は冷徹・
非情な表現の裏に慟哭がある。
　　鶏毮るべく冬川に出でにけり　　　　　龍太『百戸の谿』（昭和２４年）
　　鼈(すつぽん)をくびきる夏のうす刃かな　　蛇笏『霊芝』（昭和１１年）
どちらも食料にするために動物を殺す場面を詠んでいるが、龍太の抒情性に対して、
蛇笏の冷徹な写実性が際立つ。

［追伸］蛇笏・龍太父子の俳句人生の響きあいについては、改めて後日論じてみたい。