短歌と「あはれ」(13/13)

おわりに
　和歌、短歌における「あはれ」の歴史的変遷、系譜をたどってみた。その使用状況をあらためて時代順に整理すると次のようになる。
　　作品、歌人　　対象歌 「あはれ」歌　　割合　　　　備考
　　　万葉集　　　　4,516 　　　　5　　　0.1% 　「あはれ」は極めて少ない。
　　　古今集　　　　1,111　　　　20　　   1.8%　　古典和歌の手本
　　　源氏物語（歌）　795　　　　25　　  3.1%　　もののあはれの文学
　　　山家集　　　　1,728　　　　90　　   5.2%　 「あはれ」急増、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「あはれあはれ」
　　　新古今集　　　1,979　　　　54　　　2.7%　　源氏物語の影響大。
　　　正岡子規　　　   846　　　　11　　　1.3%　　西行、新古今集を参考
　　　斎藤茂吉 　    14,020　　　  267　　   1.9%　   「あはれあはれ」、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「もののあはれ」
　　　塚本邦雄　　　9,880　　　    80　　   0.8%　　西行、定家を参考
　　　岡井　隆　　　9,773　　　  192　　   2.0%　   「ああ」「あな」も多い。
　　　小池　光　　　4,243　　　　66　　   1.6%　    茂吉同様「あはれあはれ」
　「あはれ」は、感動詞の場合には、前後の文章と独立しているので、省いても意味は通じる。名詞、形容動詞の場合には、前後とのつながりがあるので、省くと意味不明になる。これが作品鑑賞の際の留意点である。この立場から、「あはれ」を感動詞として使用した割合を調べてみると、次のような状況であった。
　　作品、歌人　　「あはれ」歌　　感動詞として　　　割合
　　　万葉集　　　　　　5　　　 　      4                         80%
　　　古今集　　　　　 20　　　　　　 2　　　　　　   10%
　　　源氏物語（歌）　 25　　　　　    1　　　　　　     4%
　　　山家集　　　　　 90　　　　        6                          7%
　　　新古今集　　　　 54　　　　　   12                        22%
　　　正岡子規 　           11　　　　　    3                         27%
　　　斎藤茂吉 　　　  267　　 　        84                         31%
　　　塚本邦雄　　　　 80　　 　　     32                         40%
　　　岡井　隆　　　　192　　 　      106                         55%
　　　小池　光　　　　 66　　 　         36                         55%
　また、「あはれ」が置かれた一首中の場所について、それぞれの作品・歌人の歌の分布をみると以下のようになる。古今集、山家集、新古今集、塚本邦雄では中句に、万葉集、源氏物語の和歌、正岡子規、斎藤茂吉、岡井隆、小池光では結句に「あはれ」が多い　ことが分る。
　　作品、歌人　　「あはれ」歌　　初句　　中（二、三、四）句　結句　　備考
　　　万葉集　　　　　   5　　　　　 0　　　　    0　 0　 1 　　　　4　  長歌除く
　　　古今集　　　　　 17　　　　　 5                   5     0    3                4　  長歌除く
　　　源氏物語（歌）　 25　　　        4                  12 　2　4　　　　  3
　　　山家集　　　　　 90　　　       19                 19   12  21              19　  返歌含む
　　　新古今集　　　　 54　　　       11                 13     7  13                9
　　　正岡子規 　           11　　　　　 0　　　　　  0　 2    2                7
　　　斎藤茂吉 　　　  267　　           22                 15   46  50            135
　　　塚本邦雄　　　　 80　　           11                 10     6   24             31
　　　岡井　隆　　　   192　　             7                   5   14   42           126
　　　小池　光　　　　  66　　            3                    2     7   11             43
　本文中に紹介したことであるが、注意すべきは、一首内に「あはれ」が離れて複数ある場合、「あはれ」の歌数と「あはれ」の数とは一致しない。
　「あはれ」は、客観的写実に作者の主観を載せて、一首の韻律を整えることができる大変便利な措辞であった。万葉集は別として、近現代になるにつれて、その用法の割合が増えていることは興味深い。
　なお、「あはれ」歌の調査対象とした文献を、以下に示す。斎藤茂吉以下では、個々の歌集以外に短歌全集などを参照した。
万葉集：　中西進『万葉集』講談社文庫
古今集：　佐伯梅友綱校注『古今和歌集』岩波文庫
源氏物語（歌）：　「源氏物語の和歌」genji.co.jp/uta/alluta.htm

山家集：　佐佐木信綱校訂『新訂・山家集』岩波文庫
新古今集：　佐佐木信綱校訂『新訂・新古今和歌集』岩波文庫
正岡子規：　『子規歌集』（土屋文明編）、岩波文庫
斎藤茂吉：　『赤光（定本）』、『あらたま』、『つゆじも』、『遠遊』、『遍歴』、　

　　　　　　『ともしび』、『たかはら』、『連山』、『石泉』、『白桃』、

　　　　　　『暁紅』、『寒雲』、『のぼり路』、『霜』、『小園』、『白き山』、

　　　　　　『つきかげ』　の17歌集。
塚本邦雄：　『初学歴然』、『透明文法』、『水葬物語』、『驟雨修辞学』、

　　　　　　『装飾樂句』、『日本人霊歌』、『水銀傳説』、『緑色研究』、

　　　　　　『感幻樂』、『星餐図』、『蒼鬱境』、『青き菊の主題』、

　　　　　　『されど遊星』、『閑雅空間』、『天變の書』、『歌人』、『豹變』、

　　　　　　『詩歌變』、『不變律』、『波瀾』、『黄金律』、『魔王』、『献身』、

　　　　　　『風雅黙示録』、『泪羅變』、『詩魂玲瓏』、『約翰傳僞書』

　　　　　　　の27歌集。
岡井　隆：　『О』、『斉唱』、『土地よ、痛みを負え』、『朝狩』、『眼底紀行』、

　　　　　　『鵞卵亭』、『天河庭園集』、『歳月の贈物』、『マニエリスムの旅』、

　　　　　　『人生の視える場所』、『禁色と好色』、『αの星』、

　　　　　　『五重奏のヴィオラ』、『中国の世紀末』、『天使の羅衣』、

　　　　　　『親和力』、『宮殿』、『神の仕事場』、『夢と同じもの』、

　　　　　　『ウランと白鳥』、『大洪水の前の晴天』、『ヴォツェック／海と陸』、

　　　　　　『臓器』、『Ｅ／Ｔ』、『〈テロリズム〉以後の感想／草の雨』、

　　　　　　『旅のあとさき、詩歌のあれこれ』、『馴鹿時代今か来向かふ』、

　　　　　　『ネフスキイ』、『Ｘ――述懐スル私』　の29歌集。
小池　光：　『バルサの翼』、『廃駅』、『日々の思い出』、『草の庭』、『静物』、

　　　　　　『滴滴集』、『時のめぐりに』、『山鳩集』、『思川の岸辺』　

　　　　　　　の9歌集。