シュールな俳句

　俳句における取り合わせ（コラージュ）の技法は、本質的にシュールな俳句を作るのに適している。まったく異質なものを取り合わせて、読者がシュールなイメージを想起することができるのだ。この意味でも俳句は、世界に誇ってよい日本の文芸である。とは言っても理解不能な俳句はたくさんある。
「俳句研究」七月号に中原道夫の特別作品５２句が載っている。理解不能な句も多いが、気になるものをいくつか取上げてみる。

　　　　　口傳はてどこで違へし松の芯
　　　　　＊「口傳はてどこで違へし」は、わかりやすい。口伝えの
　　　　　　話は途中で内容が違ってくるというのだ。だが、
　　　　　　「松の芯」とのとり合せがピンとこない。庭の松でも
　　　　　　見上げていたか？それにしては、上五中七が時代がか
　　　　　　っている。まさか能か歌舞伎の場面を見て作ったのでは
　　　　　　あるまい。

　　　　　鱧の皮どないこないもあるものか
　　　　　＊どうしようこうしようもない、「鱧の皮」の食べ方は
　　　　　　きまっているのだ、と読めばわかる。

　　　　　梅雨鯰下駄に三ツ目と二枚の歯
　　　　　＊下駄に三つ穴があり、裏には二枚の歯がついているわけ
　　　　　　だが、それと「梅雨鯰」とのとり合せ。梅雨時期になる
　　　　　　と産卵のために野川に鯰が現れる。下駄を履いて野川を
　　　　　　通りかかったら鯰がいたのだ。

　　　　　會はぬとは怖ろし山独活かくも長け
　　　　　＊このとり合せはよく分かる。下宿でもして離れて暮ら
　　　　　　していた息子が、ちょっと見ぬ間に、むくつけき男に
　　　　　　なっていた、と解釈すればよかろう。

　　　　　泉知る善男善女とはゆかぬ
　　　　　＊まるで理解できぬ。

　　　　　夏至の月奇形真珠(バロツク)蔵すとも死貝
　　　　　＊奇形真珠にルビをバロックと読ませることに違和感
　　　　　　を持ち、反対するむきも多いと思うが、感覚的に
　　　　　　理解できてうまい！

　　　　　目を盗みさうめん流れゆく勝手
　　　　　＊素麺を擬人化しているのか？作りすぎの感あり、
　　　　　　頂けない。

　　　　　「こんてむつすむん地」蝉の穴塞ぐ
　　　　　＊コンテムツス・ムンヂ　は、ラテン語で、世を厭う
　　　　　　こと。その変形の「」はキリシタン用語で、世の思い
　　　　　　を捨てる、という意味らしい。蝉の穴に厭わしい世に
　　　　　　対する思いを閉じ込めて穴を塞いだ？　どうもよく
　　　　　　わからない。

　　　　　すててこや護謨(ゴム)に風邪ひく難いまだ
　　　　　＊中句と座五が意味不明というか、イメージを結ばない。

　　　　　四隅まだ遥けきいろの油團なる
　　　　　＊油團(ゆとん)とは、和紙を広く厚くはりあわせて油を
　　　　　　ひいたもので、夏の敷物にする。従って夏の季語。
　　　　　　四隅はまだ色あせていない、おろしたての頃の色を残して
　　　　　　いるのであろう。感覚的に理解できる。