フォークロアと短歌

　柳田國男の『遠野物語』『妖怪物語』『海上の道』を購入した。たまたまNHKのTVアーカイブスで柳田國男に関する番組を見たのがきっかけ。有名な本なのだが、今まで一度も読んだことがなかった。『遠野物語』から始める。
　柳田國男はわが国民俗学（フォークロア）の創始者である。その弟子に歌人・折口信夫がいる。ただ、民俗学へのアプローチは、両者で大分相違があったらしい。柳田が事実・現象の蓄積から仮説を立てる帰納法をとるに対して、折口はマレビトとかヨリシロといった概念を先ず立てて、そこから事実・現象を説明するという演繹法をとった。
　今日の興味は、折口の短歌作品に民俗学研究がどのように影響したか、ということ。例えば、

　　葛の花　踏みしだかれて、色あたらし。この山道を行きし人あり
　　蜑の子や　あかきそびらの盛り肉の、もり膨れつゝ、舟漕ぎにけり
　　歳深き山の　かそけさ。人をりて、まれにもの言ふ　聲きこえつゝ

といった歌は、調査旅行で見聞した情景を詠んでいるように思える。これら作品の背景を詳しく調べれば、影響のあり方がわかってくるかも。「フォークロアと短歌」などと大げさなテーマを掲げると本質を見失うかも。短歌ってそんな肩肘はってつくるものではないのだ。