鑑賞の文学 ―俳句篇(20)―

　　　　　先づ頼む椎の木もあり夏木立　　　芭蕉〈猿蓑〉元禄三年

［虚子］・・・食物にこまれば椎の実を拾って食えばいい。先ず何よりも
　　　頼りとする椎の樹もある、その辺一面の夏木立の中に、という
　　　のである。（『幻住庵記』の一節をひきながら）・・・言う事、
　　　為すことが凡てそのまま心にかなって悟りの奥に達したのは
　　　この頃であろうと思う。
　　　・・・幻住庵時代の芭蕉は最も研究に値するものがある。

［誓子］・・・
　　　この句は『幻住庵記』の文を結ぶ句である。・・・文中に
　　　「鳰の浮巣の流とどまるべき芦の一本の陰たのもしく」とある
　　　を読むと、「先たのむ椎の木」がわかる。「椎の木」は、たより
　　　なき芭蕉がたどり着いてとどまる木陰であったのだ。
　　　　・・・幻住庵を頭に描くと、この句の「夏木立」は畢竟「幻住庵」
　　　である。椎の木は椎の木にちがいないが、その椎の木を通して幻住庵
　　　を頼りとしていることがわかる。

［楸邨］・・・「幻住庵記」と続けて解してみることが大切と思う。・・・
　　　この椎の木の大きく覆うた庵に入って、何はともあれ、ほっと
　　　した気分になった、その心から「先ず頼む椎の木もあり」と
　　　発想されたものである。「先ず頼む」は、単に炎熱を避ける
　　　木陰として感じられたりしただけのものではない。それは、
　　　「いづれか幻の栖ならずや」というような「先ず頼む」ところ
　　　の栖でなくてはならない。「いづれか幻の栖ならずやとおもひ
　　　捨て」る心が、人生と人の世の肯定に、しばらく落ち着こうと
　　　する気息を言い留めているのである。・・・「夏木立」は
　　　あたり一面の夏の樹木で、椎の木はその中の一本なのか、椎の
　　　木が夏木立として「まづ頼む」に足るものなのか、という疑問
　　　を呼ぶが、やはり後者の方が幻住庵を生かすと思うので、
　　　それを採る。

　幻住庵は滋賀県大津市国分２―５にあった。奥の細道の旅を終えた芭蕉が、門人の菅沼曲水の奨めで元禄3年4月6日から7月23日の約4ヶ月間滞在した近津尾神社境内の小庵である。ここで芭蕉は、『幻住庵記』を書いた。楸邨の鑑賞、最終部分で椎の木が一本か木立をなすほどなのか、疑問を呈しているが、これは余計なことと思う。木立の中に椎の木もある、というのだから何本かあると想像するのが普通であろう。植生からして一本しかないと思う方が不自然。以前にこの幻住庵跡を訪ねたことがあり、この句が懐かしい。
　右上の画像は、瀬田川流域観光協会のＨＰから借用、トリミングしたもの。