悪夢

　ひどい夢を見た。すばらしい歌ができたのに、いざ披露する段になって思い出せず苦しんでいるのだ。苦しんだあげく目がさめてできたのが次の歌。
　　　蹴飛ばせる石あたりたるお大師の銅像黒き秋ふかみかも

さて昨日の続き。
　　　　　　　　田一枚植て立去る柳かな
結句の「かな」で切れているだけなので、田を植えたのち立ち去ったのは柳、という語順になっている。こんな実景はないので、幻影である。実景は、田の畦に柳がそよいでいる。百姓が田を一枚植え終わったのを見届けて私（芭蕉）は、柳のある畦を離れて立ち去った、ということ。
あるいは、田一枚植えて立ち去ったのは百姓でもよく、それを私（芭蕉）は、柳の傍で見ていた、という解釈でもよかろう。その意味では、
　　　　　　　　田一枚植て立去る
　　　　　　　　柳かな
とか、
　　　　　　　　田一枚植て
　　　　　　　　立去る
　　　　　　　　柳かな
のように、一句に二箇所あるいは三箇所に切れがある。
　同様に、
　　　　　　　　水の奥氷室尋(たづぬ)る柳かな
これも水源にある氷室を尋ねたのは柳のように読める。もちろん幻影である。私（芭蕉）が氷室を訪ねたのであり、そのあたりに柳が生えていたのだ。
この句の実景上の切れの構造は、
　　　　　　　　水の奥
　　　　　　　　氷室尋る
　　　　　　　　柳かな
と三箇所になる。あるいは、
　　　　　　　　水の奥（の）氷室尋る
　　　　　　　　柳かな
と「の」を補って、二箇所の切れとしてもよい。
　しかし、文法的な構造からは、どうみても主人公は、いずれも柳なのだ。実景に幻影を添わせる手法といえよう。先にあげた例句の中から同類の句を次に抜き出しておく。
　　　　　　　　愚にくらく棘をつかむ蛍かな
　　　　　　　　さまざまの事おもひ出す桜かな