立春の歌会

　昨日が節分、よって今日は立春。午後から「短歌人」横浜歌会が、戸塚の横浜女性フォーラムで開催され、１０名が参加。気候は不気味なくらい暖かく穏やかであった。題詠は「布（木綿、絹、麻など可）」。作者名を伏せて、題詠に出たコメントを簡単に紹介しておこう。

　　塾にゆく由紀をよび止めうす絹のスカーフ巻きぬ　カチューシャ
　　にまく
　　＊「巻きやる」とすべき。カチューシャという巻き方は、現在では
　　　かえって新鮮に響く。

　　羽二重の産着まといて抱かるるみどりごに逢う風の坂みち
　　＊「まといて」は変。「みどりご」や「風の坂みち」は、詩の
　　　常套句なので避けたい。

　　眼隠しの黒布拒みてフセインは虚像貫き刑死せりけり
　　＊主観の「虚像貫き」が説得力を欠く。ここまで言っては共感を
　　　得られない。

　　更紗着て海の町ゆくわれは今きみの目の前を消えてきたところ
　　＊上句で鮮明なイメージが立ち、ロマンを感じる。更紗が唐突とか
　　　「海の町」という言い方は荒いとか、三句以下には賛否両論。

　　寒の日の木綿豆腐は正しくて四角く白くかくやわらかし
　　＊「正しくて」がポイント。寒の日の木綿豆腐はいかにも硬そう
　　　だが、結句の「やわらかし 」が納得できるか。

　　ひらひらとポリエステルのスカートが冬の神話を崩しはじめる
　　＊上句は、軽い感じで良いとして、「冬の神話」が少し重いか。
　　　でも旨い歌といえる。

　　Ｙシャツであった布きれビニールに集めゆく人の青き顔みる
　　＊情況が理解しにくい。何故Ｙシャツであった布きれとわかる
　　　のか。それだけを集めているのか。「青き顔」が何か意味
　　　ありそうに目立つが、読者にはわからない。

　　撫でられてつやつや光る太っ腹谷戸のやぐらに布袋ゑまへり
　　＊ああそうですか、それで？　ということで物足りない。

　　むかし母の借り着するより洗ひ着せと言ひしも今は通用せぬ世
　　＊「今は通用せぬ世」までは言わなくもがな。「洗ひ着せ」が
　　　寸詰まりだが、方言なのか？