和歌の鳥(9/9)

　新古今集に、鷹（はし鷹）の歌は二首、鷲の歌は一首ある。鷲は、辞書によれば、「タカ目タカ科に属する鳥のうち、大形種の総称。小形種をタカというが明確な区別点はない。」とある。鷹は日常的に眼にする鳥であったが、鷲は仏教の伝説と結びつて考えられた、と推察される。

　　とやかへる鷹の尾山の玉椿霜をば経とも色はかはらじ　　　　　　前中納言匡房
　　はし鷹の野守の鏡えてしがなおもひおもはずよそながら見む　　　よみ人知らず
　　鷲の山今日きく法の道ならでかへらぬ宿に行く人ぞなき　　　　　　　　　慈円

　一首目：　「鷹の尾山の椿は霜をかぶっても色は変わらない。」「とやかへる」は鷹の尾山に懸かる枕詞。とやは鳥屋で鳥の巣。鷹が羽の抜け替わりの時に巣に帰るということを指している。
　二首目：　はし鷹は、鷹狩に用いる小さい鷹。昔雄略天皇が狩をなさった際、はし鷹が飛び立ったまま戻らないので、禁猟の野を守る野守に捜させたところ、「樹の上に待る」と答えた。それは前にある水に映ってみえたのだ。これが野守の鏡の由来。
　世阿弥作と言われる能「野守」は、大和国春日野に伝わる伝承をもとにした鬼の能だが、この和歌をテーマにしている。
　三首目：　「インドの霊鷲山(りょうじゅせん)で釈迦が説いた教えを今日聞くが、この道以外では悟りの境地にたどり着く人はいない。」 

［参考］万葉集の鳥の歌は、「たのしい万葉集: 鳥を詠んだ歌」
　　　　　　https://arttags.net/manyo/animal/birds.html　を参照。
　　　　古今集：　https://ja.wikisource.org/wiki/古今和歌集
　　　新古今集：　http://www5c.biglobe.ne.jp/~n32e131/skokin/haru01.html
　　　またこのシリーズで掲載した鳥の画像は、webから借用した。

　　　　　　　　　鷹　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鷲