「こがらし」の句

　中西進『美しい日本語の風景』を読んでいて、「こがらし」の項で、次の句に出遭った。

　　　　　　こがらしの　果はありけり　海の音
　　　　　　　　　　　　　　　　　池西言水

江戸時代の俳人については、芭蕉、蕪村、一茶など有名人しかしらないので、別途、池西言水のことを調べてみた。池西言水は江戸期の俳人、奈良に生れたが、９歳の時江戸に出た。芭蕉たちとの交友もあった。この句により池西言水は、「こがらしの言水」という異名をとった。どこかで聞いたような気もする。
　以下は、わが不明を晒す話。現代では次の誓子作品が有名である。

　　　　　　海に出て木枯帰るところなし
　　　　　　　　　　　　　　　　　山口誓子

ふたつの句はそっくりではないか。違いといえば、果があるのと帰るところなしとである。中西進は、言水の句を引いているのみで、誓子の句には一切言及していない。
両句を比べれば、明らかに、誓子の句は言水の句の換骨奪胎、本歌取である。

言水の句：　陸では、凄まじい勢いで吹いていた木枯だが、海上では
　　　　　海の音に吸収されて、木枯が消え果てたように思えた。
　　　　　理に落ちているが実感であろう。陽性で安定した心情。
誓子の句：　擬人化され象徴性が強い知性の句。陰性で悲観的な心情。
　　　　　先の大戦で海に散った特攻兵士を想って詠んだ句と言われ
　　　　　ている。だが、こうした付属情報は、一句の評価に入れる
　　　　　べきでないだろう。
　　　　　例えば、芭蕉の名句「夏草や兵共が夢の跡」を思えばよい。
　　　　　「奥の細道」を知らなくても評価が高い。

[追伸]　たまたま飯田龍太全集の内、第七巻の「俳論・俳話Ⅰ」を
　　　読んでいたら、「俳句遠近」という章の「類想を越えるとき」
　　　の項で、両者の句が出ていた。龍太は、作品が前者をしのいだら
　　　問題はない、として誓子の句の方が良いと評価している。
　　　言水の作には、少々理屈がある、という。