わが歌枕―河内国弘川寺

　西行は文治五年（1189年）嵯峨から河内の弘川寺に移り、翌年二月十六日に没した。享年73歳。弘川寺での短い期間に詠んだ歌がどんなものかよく分らないが、弘川寺に移る以前に、予め死を想定して詠んだ次の歌は、あまりにも有名。境内に歌碑がある。

　　ねがはくは花の下にて春死なんそのきさらぎの望月のころ

　西行墓のある裏山には、桜の木が多数（1500本という）植えられている。私が訪れた2012年の初夏には、すでに葉桜だったので、見事な花の景色には残念ながら出会えなかった。
なお西行の死後に『新古今集』に選ばれた次の歌は、最晩年のものに思われる。

　　おろかなる心の引くにまかせてもさてさはいかにつひの思ひは

弘川寺は、役行者の開基でその自作といわれる薬師如来像を本尊として、天武朝期に勅願寺となり行基や空海もここで修行したと伝えられる。西行はこのことを知っていて、弘川寺をついの住処と決めたのであろう。それにしても不便な場所にあり、京都の嵯峨から移ってくるのは大変であったはず。西行の強靭な体力につくづく感心する。
江戸時代に入り寛延年間に歌僧・似雲が西行の墓をこの寺に尋ね当て、庵を結び西行堂を建立。自らもここに没したという。

　　義経と奥州藤原亡びしを花の下にて聞きにけらしも
　　西行の庵は高野、吉野、伊勢、京に讃岐に河内にありき
　　歌の道仏の道とことならず諸国めぐりてひと世過ごしぬ
　　あまたなる庵かまへて旅をせしその西行の費用いぶかる
　　西行の庵の跡を訪ねては主なき家の年月思ふ
　　西行の生活費のことあやしめどつひに知り得ずわが旅終る

［あとがき］西行の生活費
　西行（佐藤義清）の実家・佐藤氏の領地は、田仲の庄（現在の和歌山県那賀郡打田町で粉河寺と根来寺の中間）にあった。肥沃な土地で莫大な収入があったであろう。
　西行は高野山や吉野に庵を持って何度も籠ったが、これらの場所は、田仲の庄にわりと近い。中でも高野山は近いので、ここにいて実家から財政援助を得ることは容易であった。だが京（嵯峨、東山）、伊勢、讃岐、平泉などにも庵があり小夜の中山、白川の関などを長期間旅して歩いたが、途中で生活費を補充する必要があったはず。田仲の庄の実家から金銭を取り寄せる手段として、ひとつには平安末期から鎌倉時代にかけて普及した飛脚があった。別の方法として、西行には個人的な従者がいて、実家と旅先の西行との連絡をとっていたことが考えられる。あるいは佐藤氏と懇意の豪族（例：平泉の藤原氏）が、それぞれの土地にいて、彼等に援助してもらうこともあったか。
　西行の生活費について考察した書物が見当らないので、以上のような拙い考えしか思いつかない。