死を詠む(2)

　　とへばいふとはねば恨(うら)む武蔵(むさし)鐙(あぶみ)かかるをり
　　にや人は死ぬらん　　　　　　　　　　　　　　伊勢物語

　　恋しとはたが名づけけむことならむ死ぬとぞ唯にいふべかりける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古今集・清原深養父
　　恋しきに命をかふるものならば死にはやすくぞあるべかりける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古今集・読人しらず
　　徒らにたびたび死ぬといふめれば逢ふには何をかへむとすらむ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後撰集・中務
　　恋ひわびて死ぬてふ事はまだなきに世の例(ためし)にもなりぬべきかな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後撰集・壬生忠岑
　　こひしさに死ぬる命(いのち)をおもひいでてとふ人あらばなしとこたへよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大和物語・読人しらず
　　ひと知れぬ恋にし死なばおほかたの世のはかなきと人やおもはむ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後拾遺集・源　道済
　　今日死なばあすまで物は思はじと思ふにだにも叶はぬぞうき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後拾遺集・源　高明

一首目に関して。武蔵にいる男が、京にいる女の元に、「申し上げれば恥ずかしい。申し上げないのなら苦しい」と書いて、上書きに「武蔵鐙」と書いて寄こしてから、音信不通になってしまったので京から女が次の歌を贈った。
　　武蔵鐙さすがにかけて頼むには　とはぬもつらし　とふもうるさし
（武蔵鐙は、鐙につける金具（さすが）にかけるように、さすがに当てにするには、
安否を尋ねてこないのもつらいし、安否を尋ねてくるのもわずらわしいもの。）
これを見て男は耐え難い気持ちがして、この一首目を詠んだという。